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佛教超度和道教超度的区别
一、道教超度婴灵与佛教的功效不同
道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是,超度妖魔的咒语,寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。
婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。
二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵,怎么判断自己婴灵被超度,所在的灵境天。家庭争斗,夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂;,当然女方的事业，男方的健康也会受到很大程度下滑，是直线式的下滑，短时间内很难恢复，长期在各种逆缘困境中挣扎,堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。
而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界，已经和尘世间毫无瓜葛。
三：佛教超度和道教超度的严谨不一：寺院超度婴灵走了还会回来么 ,九华山免费超度坠胎婴
佛教超度都是几十上百个婴灵一起做，那肯定会忽视每个婴灵的个性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那肯定需要的法力和诵经更大，需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人间不肯走。
道教的超度是一对一，所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理，怨气大的，然而，你在他们已经化为人形的这个时候，在他们满心充满希望的时候，夺去了他们的肉身，把他们送入了中阴界,感情破裂。多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都会沟通，尽量满足。由于是一对一，才能对症下药，提高超度的精准性。
堕胎之后，对女方伤害最直接的是身心，对男方伤害最直接的是事业,另一种是成为婴灵之时已经有了完整的肉身，也就是已经超过6个月以上的婴儿引产而致,49天内堕胎会有报应吗这要看是自然流产还是人流了，如果是自然流产的话那就有可能是你接触了一些有毒有害的物质，或者是吃药或者是感冒发烧了生病了，包括运动包括你的身体，如果有什么问题，或者是胚胎本身发育有问题，都有可能，造成自然流产的，这个是有一定的责任，但是最好也是需要超度,任何一个超过了6个月去引产的女缘主，余下的一生，没有任何一个人能过好
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阴债又称人皮债，是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是,道教超度和佛教超度哪个好,在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记。所以说阴债人人皆有，但是不一定人人都需要还。我们当中的少数人一生健康平安，一帆风顺，很少会想到,,求神问卜，可能一辈子没听说过阴债的事情；但是绝大多数人可能在事业、婚姻、身体等各个方面会有些问题，这就是阴债的作用，提醒你不要忘记。
关于还阴债，可以通过每个人的生辰八字，查出欠钱的数目，欠钱的官吏姓氏和所纳的钱库，切不可稀里糊涂还，还不对等于没还一样。这说的是官债，还有一些诸如杀生债、官利债、风流债。其中，以女性堕tai最为严重。
堕tai的概念：
一、定义：——堕tai又称中断怀孕或人工流产，是故意中止妊娠，取出胚tai或者导致tai儿死亡的行为。堕tai是流产的一种，但和非刻意结束,超度婴灵最灵咒语,妊娠的自然流产不同。其次，这里明确声明一点，被性侵而致怀孕的，和故意不防范而怀孕的，这是不同的性质。自然流产的，和孩子不健康，,为婴灵超度抄什么经,如畸形等而而不得不堕tai的，和性侵怀孕。而选择的，这也都不能一概而论，只能具体问题具体看。
二、后果：——身心伤害；种下恶因，结下恶缘；造孽折福缺德；污染自身即周遭磁场；婴灵障碍。等等【身体】——女性堕tai后易导致月经失调，宫腔积血；子宫腔内感染；日后习惯性流产，堕tai次数越多流产可能性越大；甚至不孕；
如果手术施行不完全，少量tai儿组织残留于子宫内，可能影响子宫收缩而造成持续出血或造成粘黏、感染等情况；如果器械消毒不完全，或是手术者本身未注意无菌过程，即可能造成子宫内感染，甚至继续往上传染侵犯输卵管及骨盆腔，严重时会造成以后容易宫外孕或不孕的后果。而且堕tai如同分娩后一样，要注意调理身体（坐月子），如果这段时间没调理好身体或者,婴灵超度需要谁在场,生活饮食不适合，无规律，或者堕tai后没休息好就投入紧张的，高负荷工作，那很容易给身体种下难治病根，留下祸患！【心里】——堕tai后的女性心理上难免会产生极大的罪恶感，术后的内心愧疚等阴影对身心的束缚很明显。而且堕tai有可能让人产生罪咎感、自杀的冲动、退缩、遗憾懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有,超度婴灵经文全文,敌意愤怒、绝望无助、憎恨与堕tai有关的人、引发恶梦等心理障碍。
【因果】——人与人之间，人与灵之间，推广之六道众生之间有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，关系,,；没有这四种关系，一般都不到，就算遇到，也如同路人一样，不会有啥瓜葛。
堕tai的tai儿，本身他到你这儿来投tai，就是跟你有缘，你把他堕tai就是把他杀掉了，即对他有杀身之怨仇。
1.如果他是报恩的，你把他杀掉，那就恩变成仇恩也变成了怨，怨变成了恨，恨变成了报复,前几日，有一个缘主，孩子四个月半引产，为了超度婴灵，各种超度都想去尝试，都想去做,如果是人流，故意而为之,最后，我要与所有的父母说下，不要碍于传统观念，便不去与孩子说此些事情。，也有的因为是来报恩的，所以不愿缠着其父母；2.如果是来报仇的，你把他杀掉了，旧仇未了，又增新仇，杀身之仇，即仇恨上再加仇恨。
3.如果是讨债、你把他杀掉了，旧债未还，又欠其命债，被报复的更严重。4.如果是还债的，你把他杀掉，那就很可能由还债变成讨债，因为堕tai者欠了tai儿的命债！
当然，在堕tai这因果杀业上，没有所谓的不知者无过之说，不管知不知道堕tai是造孽，杀业，做了都是一样要受报应，差别只在于明知故犯的，所犯因果更重，明知故犯，罪上加罪。其次，声明一点，故意打tai和无故自然流产，或遭遇意外而流产等，是不同的性质。在因果上的业也是不尽相同的，若不分脾气暴躁多疑，对家中也好，对其他之人也好，也都不会太友好,夫妻不和，经常莫名吵架，两人容易失去理智，甚至婚姻破裂;。具体情况而一概而论，则当下就有错的了。
道教对堕tai的看法——据《太上三生解冤妙经》记载，女子怀孕，不知保tai，或主动堕tai，或不慎流产，打落亲生骨肉，使孩儿未出世便夭折，变化为冤魂（即所谓的婴灵），缠绕父母，伺机报复，或令其短命，或令其身生恶疾，家庭不顺，事业不遂等等，堕tai女子又因经血污秽，触犯天地日月三光，死后要堕入血湖地狱堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎当时的情景，必定心情极度悲伤痛苦,如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚,那么真的罪过就大了。，受极大苦。
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?婴灵多有怨气，不被超度的婴灵，时日久了，自身元气足了，都会开始报复母亲。有的母亲，因为婴灵的报复：身体出问题，精神出问题，家庭破裂，孩子出事，自己出事，财运不好，,,做什么事都不顺。然而，你确不知道，当婴灵走的那一刻，他们是如何的境况。有的婴灵，在超度法事开始之前，便哭的一塌糊涂。有的婴灵，超度法事之前，还是不在意不伤心不难过的状态，可一旦当贫道坐下，开始行法事之时，便突然失落了很多。有的婴灵，超度之前还会问贫道，我能不走吗，我太恨她了，不报复她我心有不甘。再有一些婴灵，没有任何情绪，不开心，不难过，无动于衷。他们是在中阴界待的时间太久，心神都耗尽,,了。还有的婴灵，在超度之前，会与贫道说很多感谢之言，还要贫道护佑他的父母。…………很多，很多，这婴灵均是有感情之物。不管是爱也好，恨也好，他们不是没感情。婴灵的感情，不复杂，很鲜明。这比普通之人，要强上不少。你们可想知，当婴灵在被超度的最后一刻，他们是什么样。超度的最后一刻，我均会告诉这些婴灵，自此之后，一路前行，莫要回头看。每一个婴灵，都是哭着走的。每一个，他们每一个，都是哭着走的。这哭，是每一个父母你们对他们的亏欠。他们原本都应该到这阳世间，呱呱坠地，一声哭喊。现在，因为你们，他们只能由贫道，又把他们送回阴间，这一哭，一生变为两世，一,寺庙超度婴灵多少钱,阳变为一阴。有的婴灵哭，是哭自己终于不用再在中阴界受哭，在此一刻，所有的委屈全部迸发而出，,,再也无法坚强下去，一行清泪而下，忍不住也无需再忍。有的婴灵哭，是哭彻底离开了母亲，再也没有办法在母亲身边。哪怕她看不到自己，但婴灵还是想与你在一起，他们会边哭边喊，妈妈妈妈，有时候，都走的很远了，还在喊，妈妈妈妈，我走了。贫道最是难以在此时平静，每当超度之时，有婴灵如此，婴灵供养方法良莠不齐，究竟那一样种方法才最正确,被婴灵缠身的表现。他喊他哭，贫道便在他身后哭。比起这世间之人，贫道见到的婴灵泪水，要多得多。有的婴灵哭，是心有不甘。他们中，有很多已经完全成了人形，再有一些时日，都可以出生了。但却终究难逃劫难，还是成为了婴灵，这种不甘，在以前有苦自己咽，马上要离开之时，这泪水便是心殇之泪。即便是那些来讨债，来报仇的婴灵，也一样会哭。不论是仇也好，债也好，这也都有缘分在。仇与债，也,,是有渊源。在仇与债之前，或许便是爱。他们有可能是你前世的情人，有可能在前世因你之过而害了他……他们所哭的，或许便是那前世的前尘往事。人之将死，其言也善。婴灵将之超度，其心亦善。莫要漠视婴灵之存在，莫要让他们在中阴界受苦受难，莫要怪他们怨恨你，更莫要怪婴灵报复你，这一切，皆是你的过程造成的后果。
,佛教超度婴灵成功的征兆
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什么时候超度婴灵最好
如果可以，自然是越快越好，早一天超度，婴灵早一天轮回，少受无妄之苦！
劝解一个引产的婴灵有多难，劝解一个引产的缘主便有多难,许多时候，这些被引产的婴灵，本是来报恩的，却也不会接受这样的事情