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本文是道长为了让更多人知晓超度婴灵的细节,早日超度婴灵而写。关于婴灵超度之事,切不可随意找人超度,否则搞不好弄巧成拙。超度可以直接联系道长：文章下方或右边联系方式。
婴灵想要什么？
有许多缘主，总会觉得婴灵对自己不利，婴灵会害自己。其实，害你也好，报复你也好，这些都不是婴灵想做的事情。婴灵想做的，更多的是感受这个世界。
婴灵恨你，是因为你剥夺了他们来到这个世界的权利。他们没有办法享受到父爱、母爱，没有办法知道存在于这个世界是一个什么样的感受。
但是，他们羡慕，羡慕那些跟他们一样的孩子，可以在这个世间存活，羡慕他们有父亲、母亲的爱，羡慕一切他们没有办法去感知的事物。
今日，我想告诉各位缘主，婴灵孩子们曾经希望我满足他们的一些心愿：
师傅，我想被抱一抱，我想知道被抱是什么感觉，妈妈总是抱着小弟弟，我也想。
师傅，晒太阳是不是很暖和啊，我能去晒晒太阳吗。
师傅，我想自己也有个肉身，能被妈妈看到多好。
师傅，我想自己能玩玩具
师傅，我想喊妈妈
师傅，我想摸摸动物，妈妈经常带他们去
师傅，我想能像人一样的看到爸爸妈
孕囊打掉有婴灵吗？
当受精卵刚刚形成的时候这里面就已经有胎儿的魂了。它就已经是一个有意识的生命了。这个生命不仅有肉体，而且有灵魂。不要以为没有出生的胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命，这个观点是错误的。
这个还未谋面的灵魂，它能感受你的和它自己的喜怒哀乐，能感受你的关爱和呵护，也能感受你的嫌弃和厌离，在他的生命被无情撕碎时更能感受剧烈和无法承受的痛。心灵的痛和肉体的痛。
孩子做错了什么要遭受这样残酷的待遇，还是来自它妈妈给与的无情与残酷。
今天你所给予的必将成为是明天你所得到的。给予痛苦，收获痛苦，给予欢乐收获欢乐。给予生命获得生命，斩杀生命流失生命。
没有人能替谁生老病死，生命不可儿戏，堕胎也不是闹着玩的!流产堕胎，麻醉过后，带来的是一系列的痛苦、懊悔、眼泪、后遗症。愿天下的女人当个好妈妈吧，别轻易地伤害自己的胎儿，让这个小生命在妈妈的肚子里安全健康地成长吧，因为这是你自己的孩子。
所以，孕囊肯定算一条生命
容易产生如下的报应：
堕胎的常见恶报
1.感情破裂
如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺。
这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。(有一个案例很奇特，堕胎后男女双方还是很恩爱，但是不久男方突发恶疾去世，女方痛苦不堪。)
这意味着如果未婚堕胎，极有可能你们这段感情的破裂甚至结束。(有一个案例很奇特，堕胎后男女双方还是很恩爱，但是不久男方突发恶疾去世，女方痛苦不堪。)
2.男方出轨
堕胎之后三年之内，大多数男方必定会出轨，快的一年之内就移情别恋。这在大量案例和身边的人事中，很少有例外的。如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨。
这意味着选择堕胎，你就要准备面对将来男方出轨，关系恶劣的心理准备，到时必定痛苦不堪。
3.事业不顺
所有的案例显示：堕胎之后当事人的工作事业，都出现大幅下滑的迹象。
这意味着选择堕胎，你就要面对：做生意的人，生意失败，甚至破产欠债。工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍。
4.长期医药
堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病，肝肾疾病最常见，堕胎次数越多，疾病越多越难治。
这意味着选择堕胎，你将长期和医院药房打交道，大量时间金钱，会花在就医买药上，苦不堪言。
5.终身不育，脸上长斑。
堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快。脸上特别是眼睛周围，会出现各种难看的色斑，导致心理自卑抑郁，特别是爱美的女士身心打击巨大。
6.长期困苦
堕胎之后，对女方伤害最直接的是身心，对男方伤害最直接的是事业。当然女方的事业，男方的健康也会受到很大程度下滑，是直线式的下滑，短时间内很难恢复，长期在各种逆缘困境中挣扎。
7.家庭争斗
如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚。
8.伤心记忆
堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎当时的情景，必定心情极度悲伤痛苦。这种痛苦的程度，不亚于身体上受到的任何严重伤害，长久不能平复。
这意味着选择堕胎，将来长期将在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过。
如何超度？
通俗的讲，即与灵界的沟通，或通过各种仪式而感应灵界神佛的加被，借由人的心力愿力，祈请并感应灵界神佛超拔救度亡灵脱离苦海，投生善道乃至神佛净域等。而修为越高、功德越大的人做的超度效果越好，也是源于其与灵界的感应程度，以及修持积累的证量与功德力越高的缘故。
虽师傅平日做过很多超度，以超度婴灵的实际案例观察，其实多数婴灵还是愿意受度的，只要堕胎者心诚至善，做到心无杂念为孩子着想，做超度的人亦有一定的能力，便可真能度走他们。除非那种怨恨极深的婴灵需要堕胎者一直忏悔到婴灵开始减少怨念恨意后，才好做这个超度。
所以堕胎者无论是有意无意的堕胎，皆应尽可能去弥补过错，去忏悔赎罪。婴灵是不好讲道理，其心智思维跟人世间的小孩子相似但也有区别，有些人习惯于以的主观思维去套用灵界，这并不客观。
具体选择哪种模式来超度婴灵，要根据不同人的自身不同的实际情况而定。无论是找法师，高僧，还是自己诵经持咒，都是要婴灵放下了怨恨，原谅了堕胎者，这样才愿意被度走。
什么时候超度婴灵最好
如果可以，自然是越快越好，早一天超度，婴灵早一天轮回，少受无妄之苦！
一般寺庙超度要多少钱？
寺庙超度婴灵多少钱？
超度婴灵，需求花多少钱？这并没有同一的规范，启事是超度的种类八门五花，天然收费标准就不合。
起首，谈谈关于收费的婴灵超度
网上传达宣扬的收费超度婴灵，不过是教人若何念佛，怎样供养婴灵；先非论这些体例是不是有效，单就成原来说，那肯定是没有资本在内的。不然是没有人情愿为你支出时分，人力、物力，而不计报答的。所以网上传达宣扬的免费超度婴灵，都是告知你要领，详细的举动还是让你自身做。比如告知你诵经、誊写甚么的。
有些道不雅寺庙也是有团体的免费超度亡灵的法会，或是免费牌位央求。但这类超度，都着实不是伶仃针对小我的超度法会，所付出的人力财力是有浩繁的善信来捐赠。实质上这也是免费超度，只不过是他报酬你付了财帛。
其次，关于免费的婴灵超度道场法会
普通收费的婴灵超度道场或法会，都是为缘主停止的小我伶仃道场法会。此时破钞的人力物力一般都是需求缘主来负担的。有些法师不明说收费，而是要缘主捐赠，都是一样的。
那么一场超度法事上去，需求破钞几何用度呢？我们可以分项来算一下：
道场安插费（200元至500元）
五供用品应用费（200元至500元）
法器消花费（240元至600元）
元宝祭奠费（300元至500元）
法师劳务费（600元至1500元）
这此中，道场安插费、五供用品运用费、法器消花消等都是牢固的；有些法师会免收道场法会安插费或五供用品使用费等。这容貌上去，总共的超度收费应当在一千五到三千多。
收费有这么年夜的落差，主如果因为法师劳务费的差别。
比如道家，请灵符做道场是根据缘主堕胎几何，超度的目标，来选用灵符的。所用的灵符数量差别，收费也是不一样的。一个道场三道符和一个道场六道符，其功果是不同的。
至于佛家超度，主要是根据诵经的部数和遍数不同，来收照应的费用，比如在法会上，法师为你诵一部经，念三遍和为你诵三部经，念九遍，功果一定不同。
第三，为何有些人超度婴灵，收的费用会很贵
根据现在的社会消费程度，连络下面的阐发，一个孩子收费在一千五到三千元，这都是正常的。若是收费高于这个程度，那就是属于敛财行为。有些法师收费，动辄一万到几万元，不过是自抬身价罢了。
别的国人遍及有这个心思，以为收费贵的，才是好的，自觉置信那些天价超度，所以致使某些没有底线的法师愈来愈敢狮子大张口，逞显自我之能。
当然，如果法师着实不强行收费，而是缘主自愿多给，以示供养之诚，就另当别论了。
如何确定婴灵被超度了婴灵超度后，一般母体会因为自身灵性的不同，产生如下的反应“
（1）莫名的心痛，甚至是抑郁，然后过几天就会好转
（2）心跳加速几天，渐渐恢复
（3）很开心，无端地高兴起来，甚至一早起床都是带着笑脸
（4）夜间睡觉会莫名的流泪，偶尔会梦到什么
（5）容易发火易怒，总是不经意间心里莫名其妙的生气
（6）会无端地发热，但是也不是发烧
（7）会多梦，甚至说呓语。
（8）会容易恐惧，害怕孤单
当然也有些母亲，灵性较弱，没有太大的反应。反应不一，但是都可能是婴灵超度走的感觉
超度婴灵的好处
1、超度婴灵对其父母来说是一种功德，可使自己的业障及罪孽得到解除。
2、可以化解婴灵的怨气，使它不再心怀愤恨，对父母家人苦苦纠缠。
3、可以免造恶业，不被果报纠缠。
4、可以使婴灵得到度化、重新轮回。
5、可以消灾除难，保佑夫妻和睦。
6、保佑平安和顺，身体健康，财运、事业运、健康运等都会得到提升。
7、内心得到宽慰，可以更好的生活和工作。
忠告：
如果还没有打算要小孩的，可不可以做好措施，避免意外怀孕，不得已流产死去的婴儿也是一样的道理，堕胎一次就相当于杀害一个人，这些孩子都毫无还手之力，只能任人宰割。他们因为你们的过错没有机会来到这个美好的世界，做父母的你们有责任的，因此一定要超度婴灵，让他们可以去投胎，不用再带着对父母的怨念，在人世间游荡。
最后来看一下大家关心的问题：
佛教超度和道家超度的区别？
一、道教超度婴灵与佛教的功效不同
道教超度婴灵，婴灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，接受灵性供养。福慧俱足，即可再投胎为人。有大福报的父母，婴灵能再随缘入胎，重为子女。
佛教超度婴灵，是超拔婴灵往生西方净土，出离六道轮回，跳出了世间缘。故再无机缘入世。
有人理解往生极乐要比转世投胎好，这种说法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以为人的意义了，是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提，生活即道场，如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华，没有自利利他二行圆满，上不能智求无上菩提，下不能悲化众生万物，仅仅一个堕胎的灵体，就让它往生极乐，只会泯灭了婴灵的灵性，堵塞了婴灵果位的提升，永远处于佛法的末端；即使婴灵再有天资禀赋，也难得金身果位。
婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘，只是入胎成人时，不能道成肉身，才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲，让婴灵再来投胎，续完前世因果，才是最大的善缘。
二、佛教超度和道教超度婴灵后的归宿
《道书》以东方八天，南方八天，西方八天，北方八天，计三十二天，又有至上之大罗天，为三十三天。加上三清所居之清微天，禹余天，大赤天，共三十六天。这其中，有一个殊胜之天，叫玄胎平育天，即是超度婴灵所在的灵境天。
婴灵被超度灵境天后，神安魂定，灵性聚于一点，在感应到下界亲人的忏悔愿念时，则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念，下界亲人接受到这些灵念，身心就会轻松安宁，如果是在梦境中感知到婴灵的灵念，还会形成可视的画面场景，虽纷乱叠杂，变化多端，然都是婴灵传来的灵念的具化表现。
而佛教超度最后的归宿乃是西方极乐世界，已经和尘世间毫无瓜葛。
三：佛教超度和道教超度的严谨不一：
佛教超度都是几十上百个婴灵一起做，那肯定会忽视每个婴灵 的个性，比如有些是十年甚至二十年以上的怨灵，那肯定需要的法力和诵经更大，需要的个别沟通更多。但是佛教的超度会忽略这些。这样就会容易导致某些婴灵由于缺少这些特殊的照顾，而继续留在人间不肯走。
道教的超度是一对一，所以会针对每个婴灵的情况进行特别的处理，怨气大的，多诵经，多烧香。有某些特殊要求的，都会沟通，尽量满足。由于是一对一，才能对症下药，提高超度的精准性。